水利文化。

金湾ダムは金湾河口から南に約1キロ離れたところにあり、「帰江十ダム」の一つで、古東湾ダムの遺迹がある。民間の伝説清代の乾隆帝は6回南に回って、4回野立金湾に駐屯して、后にこれを「御埠頭」と称します。金湾ダム観光地は『揚州画舫録』に記載された造形に基づいて設計されたもので、古風な雰囲気が残っており、清代の運河建築の風貌もある。ここは私たちの水利研究課程の重要な場所です。金湾ダムスポット造形よう扉门、門両側はそれぞれ一句诗、それぞれ「御早く舟候運河浜」「桜花は水路市内」に、前の句は乾隆皇帝「登舟」の诗の句が、後で、後の言葉は『登舟』で「陸路行余水路市内」に変え、ドアにフレームと书いて「金湾ダム」の4つの金色の文字。「舟に乗る」という詩は、乾隆帝の江南下りにちなむ。ある夏、乾隆帝が南巡して揚州にやってきた。彼は閑居しない皇帝で、ある日の夕方、邵伯湖の夜が美しいと聞いて、すぐ船の用意を命じ、十五人の阿哥と何人かの宦官を連れて、揚州天寧寺行宮から屋形船に乗って、古運河に沿って東北に向かった。不測の事態に見舞われ、夏の天気は一変し、ついさっきまで月が澄んでいたのに、たちまち雲が広がり、雷が鳴り、土砂降りになった。舟は波に揺られてまわりを見渡し、船頭は針路を失い、船頭は混乱している。乾隆帝は船の中に座って、十五阿哥に船の外へ行ってみるように言った。十五お兄さんが船室を出てみると、あたりは真っ暗だったが、しばらくして、遠くに二点のかすかな光があるのに気づき、船頭に命じてその光の方へ漕がせた。船が接岸してみると、これはぼろぼろになった関帝廟だった。一行は岸に上がって雨宿りをし、乾隆帝は関公の顕霊に感謝して「護国禅寺」という名を与えた。翌朝、雨がやんで夜が明けたので、太監は乾隆帝に向って、「王が離宮してから一晩が過ぎたので、諸官の混乱を招かないように、すぐ帰るように」と奏上した。乾隆帝は帰舟に乗って、天寧寺の行宮に帰った。道に沿って、すでに農夫が畑を耕しているのを見ていたが、その畑の作物は、昨夜の大雨のあと、とても生き生きとしているのを見て、思わず、「御舟は、運河のほとりに待っている。最も幌窓心を満足させる、雨晴れ緑野出耕人。」乾隆帝の「舟に乗る」である。金湾ダム・スポットでは、「乾隆下江南」のパレードが行われ、皇帝のパレードを再現することができる。

景勝地のある区域は特殊な「七河八島」の地形を有し、淮河と長江を結ぶ要衝でもある。そのため、この区域は古来から水害対策の重要なポイントとなっている。"を夺い「黄河」形成に川の道后、明万历年以来、意识や水上運送、沿道の人民用水のため、毎年汛後には必ず多くの河川の記事を適時を築き、拦蓄淮河尾于邵伯湖の水は、细させ、来年淮河洪水到来しダム排洪開ける時に、そこで「帰江ダム10」を形成した。「帰江十ダム」は清朝康乾時代に建設され、邵伯湖南部の湖口に位置し、四川の都江堰、広西の霊渠、新疆のカーレーズと并ぶ中国古代の四大人工水利拠点プロジェクトの一つとされている。新中国成立后、国家は淮河の水路を大規模に改修し、復江ダムを復江ブレーキに改め、南水北調江都水利拠点の建設を行った。1973年までに、「復江十ダム」はすべて現代の復江ブレーキに代替され、その歴史的使命を果たした。各帰江ダムが、明代、清代の卒业までのさんびゃく年間の長期歴史の役割と人の苦闘の精神を築き、永遠に残る。ので、金湾ダムスポットも「帰江ダム10」を記念するための歴史の役割と築き人の精神を悼んでいる。